总之，我们无法把圣洗的效果用人间的语言完全给大家讲清楚，也不可能用人的理智完全理解。但我们确信，圣洗给我们得救的希望，永生的幸福！

近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。

……这事故的发生，让真福嘉禄‧富高的生命重现人间，无形给我们沉甸的心情一服良药，使我们莫忘天主的眷顾，即使目前看不到衪的干预，仍深信衪的临在和无微不至的慈爱，重新振作起来。

因为没有我们人间的苦难能大过祂的苦架了。唯有从祂那里，才能相对地理解痛苦的意义及价值，增加我们战胜悲伤痛苦的力量，并获得心灵的慰籍及平安。

上主降临人间，来到了一个岩洞内，并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。

但是，宗徒们没有顺从这人间智慧去寻求一个二者之间的策略性平衡，他们不顺从这个，却采用圣神的工作，圣神早已先于他们而行动，借着降到外邦人身上，一如像降到他们身上一样。

远处怒放的鲜花，呼应着喷流不息的圣泉，似乎立即把游人从象征天国的教堂带回到人间。水声、人声、鸟鸣：历史已经逝去，今天就在眼前。当年的她是否如今日般人声鼎沸，孩儿啼声不断？

会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她，她以母亲的身份承担、品尝了人间最为惨烈的刺心之苦

则17:22-24；格前5:6-10；谷4:26-34主耶稣在今天的福音中用了两个比喻来解释“天主的国”如何在人间成长。“天主的国”就是天主自己（教宗本笃十六）。

正如当年祂没有改变社会，去建立虚幻的“巴贝尔王国”，而是将天国带到了人间，呼吁人接受福音；同样的，祂今天和祂的门徒们，也在每一个不同的社会中，“不是来废除，而是来成全”（玛5:17）与不同的人来往，将救恩带给这个社会