我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，两千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即一家移居多伦多。

：藏区有位老妈妈，丈夫是位教师，两个儿子都是跛子，女儿是哑吧，但全家人却没有一丝抱怨，且非常热心。每次去那里传教都是住在她家，他们总是拿出最好的毛毯让我用，做最好的饭给我吃。

那之后，堂嫂含辛茹苦拉扯着两个儿女，一天天，一日日，终于熬到孩子们能自己赚钱养活自己了。堂嫂的脸上还没有来得及挂上笑容，头顶遭到了一个突如其来的霹雳——女儿玲玲未婚怀孕了！

希望“促使青年人组成家庭，或响应修会和司铎圣召，使他们远离毒品和屈服于失望的其它类似事物”。枢机指出，望德不再像过去那样需“花费更多的时间”来予以维护，以及“对抗外界的攻击”。

他在弥撒中提到的两个鲜明的图像：难民营的孩童饱受饥饿煎熬时，武器制造商却在沙龙举行庆祝会。教宗在讲道中悲痛地为和平、反对世界上任何形式的战争发出呼吁。

教宗向范神父说：愿圣神帮助您抓住我们时代的期望和挑战，教宗也勉励整个慈幼会家庭在管理财物时，秉持透明和负责的态度，度一种基本和简朴的生活。　　

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

教宗在讲话中论述了关于圣母玛利亚的两个强烈的概念，即玛利亚作为母亲和女人的身份。教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。

2.攀比成风传统社会遗留下的不良习俗，在广大农村地区愈演愈烈，给许多家庭造成了极大的压力。如果一家有两个男孩，这家父母的压力山大。为儿子娶媳妇，在很多地区已演变成让穷人无法生活下去的悲剧。

几年前交河城就只有姓武的一家老奉教家庭，武家几口人，儿女虽自幼领洗，却连自己的圣名都不知道，额头上虽有神印，心中却没有了天主。父母二位老人信仰还算热心，但这里没有聚会点也很少能参与弥撒。