而是降生成人的天主子耶稣基督首先进入世界，走进人群，邀请我们跟随祂而“分享天主的生命”。人可以努力地跟随主耶稣，生活在天主的生命中，而不能靠自己的能力或手段“赚得”天主的生命。

耶稣基督也是审判生者与死者的君王，降生成人的天主第二位圣子，不仅是人类和所有受造物的创造者，也是救赎者，更是将来的审判者。祂的王权充满天地，没有一个受造物能逃脱祂的管理。

天主为和我们一起死亡，才降生为人，他的爱有能力打开这道门。这个爱比死亡更强大。东方教会的巴斯卦圣像显示基督如何进入死人的世界。他的衣服是光，所以天主是光。

教宗强调：“基督的王国是献给每个时代的人的恩典，为使任何信仰降生为人的他的人不至丧亡，反而获得永生。为此，他在圣经最后一本书《默示录》自我宣称：‘我是元始和终结’”。

奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒也当如此。信仰是天主赏给我们的宝贵财富，为实践信仰也应付出。主给的多也要求的多，反之你得到的也多。

答:东方教会的圣诞节是耶稣降生的景象，有点类似西方圣诞节的场景，山洞里有圣母及婴孩，有天使、牧羊人、及自然的改变，还有些圣若瑟受魔鬼试探的场景及来自传统伪经有些妇女为婴儿洗澡的场景。

天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

2OOO年12月26日，君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在伊兹米特的阿基亚·索菲亚堂举行了隆重弥撒圣祭，纪念救主降生两千年。而且，土耳其政府文化部将这里列为国内基督信仰文物单位。

藉着小耶稣的降生，带给他们温暖，带给他们希望，带给他们鼓励与信心，使他们有好的开始。告别时，我们和他们一一握手，并祝他们圣诞快乐，早日回家。