首先，我要把圣文生的服务贫困的精神向教友广泛地去宣传，特别要照顾教会和社会的边缘人士以及那些弱势群体。其次，要提升自己灵性的生活，做一个整合。最后，我要学习美国堂区建立完善的制度。

洋教、另类犹如大山一样死死压在我们头上，显而易见，教会被排挤到社会边缘的尴尬处境定在所难免。教会福传当前，我宗教信仰如何能审时度势，走进人群，根植于其中呢？

教宗在《传教节文告》中说：“祂要使他们走到世界的边缘地区，去作同情和慈悲的大使和工具”。在各种困境影响下的社会上，人们更需要天父的慈悲和怜爱。

一、方济各教宗的呼吁2013年7月，教宗方济各首次前往兰佩杜萨（Lampedusa）进行牧灵之旅：此次旅行象征着“外向型教会”向地理和生存边缘人群伸出援手。

人常把目光停留在自我身上，但圣经告诉人把目光从自我身上移开，放在其他人，特别是那些弱小、贫穷和社会边缘者身上。　　

调整关怀对象献身生活的团体一向优先关心穷人：各种社会边缘的人，包括没有钱的人、精神失调的人、被遗弃的人、受刑人、生病又无人照顾的人、文盲的人、独居老人等等。在台湾也不例外！

望教者：一些问题没有想通有一个徘徊在信与不信边缘的特殊群体被称为望教者。在调查中，一类被称作知识型望教者的群体，在大学生中占据很高比例。

许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支持的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。

担任大会总协调员的迪亚斯神父表示，基督徒的传教工作已经帮助原住民、妇女及社会边缘人士改善生活。

统计如下：　　由于中国的天主教如今远不如新教人多且经济雄厚，堂点也较少，所以不像新教突出，但从上表还是可以看出县城所在地（西坑），中部河谷地带城镇（前仓镇）及两县（平阳县、瑞安县）接合部（林洋堂）的差异