面对天主微小的要求及自我微小的天主，我们的回应就是拿走我们的骄傲、虚荣和傲慢。保禄劝勉他的教友说：你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？

如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。一个不宣讲或者没有走出去的教会会变成什么呢？变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。

这段出自肺腑的言词震撼人心，引发人追随自我空虚的精神。空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。

（教宗若望·保禄二世《论现时代的教理讲授》，世界主教会议致天主子民文告，第1号）第四，促进教友灵性生命的成长：灵修就是要修炼或修养我们整个的自我，就是要培养我们完整的人格。

在现实的生活中，大多数主内朋友（我不是针对某人）自我形象差和社会上的大多数人不尊重别人，这与自己有直接关系的，当我们受到别人的尊重时，我们感到是值得的，我们必须知道我们不能给自己添加任何的荣誉，必須是彼此相互给予的

“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

1：31）其实，现代社会上有很多具有创意的供青年人活动的点子，如：徒步、攀岩、户外体验、支教、音乐会……如果我们能善用这些方法，便能为我们的青年们搭建起一个很好的体验、认识自我与展示自我的平台

抛开常规的以自我为主的祈祷方式，充分感觉天主的临在，由天主来掌控心神。自由短祷：不用任何固定的祷文或经文。可采用跪姿、坐姿，只用自己发自内心的简短话语，来表达对天主的情感。

是漠视与其他生命的沟通，还是太以自我为中心？道一声问候有多难！难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

问题是，“欲望”、“权威”和“喝采”也有一种力量，去令一个人更“自我为中心”、专注在自己身上，寻求完全的“自主”。