直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

这不是同化，而是具包容的多样性，体现出每个国家真正发展的财富。在这个岛国，我们欣赏到一个多民族和多宗教组成的社会，它能克服孤立的危险。”

入会后，她对我开始了“紧逼”，只要见到我，就用她那和风细雨的口音对我说：“退休了，不要再去挣钱了，世上的钱财挣不完，还是多在天上集聚财富吧！你是老教友，有时间了，多为教会作点事吧！”

其实，犹太人的信仰只重视现世的生命，以及追求天主在现世生命和财富上的祝福。当他们完成了现世的生命之后，他们是“回到祖先的怀抱”中。

可是如果人过于贪求物质享受，而不懂得与他人分享财富，那麽，他就显得为富不仁了。因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。

如果我们只关心肉体舒适快乐的庄稼，世俗名利财富的庄稼，而毫不关心天主光荣和人灵得救的庄稼，将来天主必要向我们讨债。

为消除饥饿建立世界基金因此，“那些拥有财富的人应慷慨解囊”，帮助那些缺水少粮的人。教宗表示，“饥饿是我们人类身体上一种可耻的瘟疫，使每个人都受到良心的震动”。

呼唤皈依在梅久戈耶圣母的讯息中，我们发现“一个不断邀请人们放弃世俗生活的方式和对尘世财富的过度依恋，以及总是呼吁人们皈依，好使世界获得真正的和平”。呼唤皈依是梅久戈耶讯息的中心。

因为，我知道，他是我永远的朋友，是我生命中最宝贵的财富。耶稣，是我最知心的朋友。他不仅曾深情地说：“我不再称你们为仆人，我要称你们为朋友。”更是用他的实际行动诠释着这份友谊的深刻含义。

事实上，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静;有句话说得好：「幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处」。