（二）弱国无外交陆氏一生办外交，对“弱国无外交”是有切肤之痛的：二十一条交涉虽经陆氏苦争，但最终迫于日方的强大压力，被迫签字；巴黎和会山东问题交涉失败，更是帝国主义相互勾结宰割弱国实行强权政治的典型。

尽管儒生中有少数人铮铮铁骨，儒家作为整体，作为群体，却表现得软弱虚伪：明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

[8]而到了1931年，南京政府则已收回了清王朝时期被迫割让的众多权利，通商口岸中外国租借地的数目明显减少了，海关关税、盐税以及邮政收入得以被收回国民政府手中，[9]国家的经济力量因这些固定收入而有所增强

结语5月12日玫瑰歌咏团如愿以偿的购回了军鼓，但是，上书院却垮平了，百周年庆典活动也被迫取消了；白鹿教堂垮了，弥撒也无法举行了；马桑坝教严重受损，教友们只能在教堂的院落的祈祷了；教友们的房子也成了危房…

事实上，先知们是不情愿地、被迫地宣讲天主的话语与戒律。不要让先知话语中所蕴含的那些张力与迫切感丢失。今天的听众需要原汁原味地聆听到先知们的劝勉言辞与警醒话语。读经员的责任非常重大。

在强大的舆论压力下，被逮捕的3名回民无罪释放，报社被迫停刊。1931年7月，由戴季陶主编的《新亚细亚》杂志3卷4期刊载魏觉钟文，对伊斯兰教创始人穆罕默德公开诽谤。

因为历史上他们曾被汉人占用土地，被迫搬到山上，所以他们不信汉人的宗教。因此信仰佛教、道教的很少，大都信仰民间宗教，欧洲来的天主教、基督新教他们倒愿意接受。所以我们天主教在每个部落中都有教堂。

在清朝中后期的禁教时期，由于北京被河北所环绕，大批传教士们被迫离开京城。

中国被迫被纳入这两大世界潮流。