在依撒伯尔和她的丈夫匝加利亚的家中，原先因膝下无子而笼罩着忧伤，现在则因一个即将到来的婴儿而有了喜乐：这个婴儿就是日後的洗者若翰，默西亚的前驱。

第一次被捕大女儿董张凤七岁,大几子邦贤五岁吓得直哭,家中生活可想而知,是多么辛酸!牢笼十年间患上了血吸虫病及肺尖空洞出血病,真正做到了紧跟耶稣背上了自己的十字架，无怨无悔。

它是侵害好麦子耕作的莠子，但必将在火中被烧毁。历史和信德教导我们，无神和残暴政权的粗野终将会消失，爱的文明则必会长存，在我们心中增强天主赋予受造界的真正人性意识，即自由、真理、友爱、尊重及平和。

教宗说，为人服务是抵制‘寻求高位的疾病’的一剂最有效的解药，是高攀者的一帖良药，这种疾病感染人类各个领域，基督徒、天主子民和教会圣统制也未能幸免。

震旦培育出的著名人物有：张元济、邵力子、于佑任、张若谷、马君武等。1905年，马相伯任校长。1911年马相伯礼聘孙中山先生为校董。

因此，在复杂的社会与文化现况中，天主教大学必须以基督信仰精神作为行动的指导原则，在信仰的光照下不断进行智慧的反思和科学的研究；始终忠于教会所教导的福音讯息，为天主的子民和人类大家庭服务”。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

他提醒我们，「要心存希望，因为天主爱我们如其子」，「教会所承受的苦痛不应削弱我们对自己身份、根基和祖国的依赖」。加色丁礼宗主教还指出，圣周是教会生活中最重要的时刻，懂得在此期间宽恕他人举足轻重。

教宗也勉励他们时常进行牧灵访问：探访当地的天主子民和牧者，效法圣母往见表姊依撒伯尔的榜样，因为圣母教导我们如何“把上主的安慰带给他人”。

相反，他们对他说：「让我们把买肉的钱省下来吧，然后子啊四旬期期间捐给一个穷人」。