同年8月15日，新圣人偕同耶稣会会祖与其他五位同伴在蒙马特发愿要度贫穷的生活、前往耶路撒冷，及效忠教宗。　　

伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。

十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，

……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪”（四十至四十三节）。新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。

顺伯恩枢机首先解释，世界主教会议（synodos）这个词的原意是「同道偕行，朝着同一目标迈进」，所使用的方法其来有自，即宗徒们在耶路撒冷大公会议中采用的方法。教宗方济各称之为「坦率直言、谦逊聆听」。

耶稣的坟墓虽然关闭了，但死亡并非一切的终结，因为天主正在耶路撒冷的那座幽暗坟墓中无声无息地行动，在祂所爱的人当中酝酿新的恩宠。

反之，当天的第一篇读经记载，有消息传到耶路撒冷说，许多外邦人也因着那些逃散至腓尼基、赛普路斯和安提约基雅的门徒的宣讲接受了信仰（参阅：十一19-22）。

会士们的歌声似乎与昔日耶路撒冷圣殿内赞美天主的声音相呼应，那是西默盎和亚纳看到玛利亚和若瑟将小耶稣奉献给上主时发出的赞美声。教宗的弥撒讲道从《路加福音》记述耶稣被献於圣殿的事迹谈起（路二22-40）。

这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。

此前，开罗和三角洲地区发生的数起爆炸都是由IS及埃及极端组织耶路撒冷支持者组织实施。不过，由于埃及中央政府的实力以及IS还不够专业，更重要的是埃及社会的凝聚力，使得IS在埃及大陆的种种行动都进展不顺。