耶稣克服了这个诱惑，告诉我们还有别的粮食：人生活不仅靠饼。（路4：4）人也靠天主生活，靠天主的话语生活。当我把天主当作我的源头时，我可以给得多，要得少。

众生的眼睛都仰望你，你准时赏给他们粮食。你伸出了你的双手，满足了众生的需求。上主在他的一切路径上，至公至义，上主在他的一切化工上，圣善无比。上主接近一切呼号他的人，接近一切诚心呼号他的人。

救济这类人，最好不给他们钱，只给他们一些粮食、煤、柴之类的生活必需品。不要轻易带领不知根底的人到你家里来，有时有这样的人来到你的地方，你当加意防备他，更不要允许不知底细的人在你家住宿过夜。

赵各庄张惠兰：地震中我家的房子没有倒，所以家里还存了一些水和粮食。震后，附近的人们都没吃没穿，我们家在院里搭了一个大帐篷，人们都蜂拥到了我家，我和母亲及妹妹在院里给大家烙饼吃。

亲爱的弟兄姊妹们，每个战争本身都会带来殃及全人类的后果：从悲痛哀戚到难民悲剧，以及经济和粮食危机，我们早已见到这一切的迹象。

他建议民政系统多给予这些机构一些支持：其实自民政系统给予这些孤儿600元的最低生活津贴之后，很多参与服务者就意识到只有经济保障是不够的，还需要一系列相关的保障，比如服务者的生活保障等。

面对赤地千里的饥寒交迫的灾民，即使皇帝说不当赈济，而大臣更应说要赈救；皇帝说救济以少量粮食，大臣更应争取多些；君王说赋税不能亏欠短少，而大臣更应说须减税减赋，使福泽遍及苍生。这才是为官之道。

他们往往第一次参与弥撒时，很快就发现，天主教弥撒经文从头至尾无处不是圣经；久之，他们还发现，主日弥撒和平日弥撒有系统地，或分两年、或分三年，将圣经从头至尾读过一遍。

本笃十六世在文告中指出：信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

1946年辞别父母家人，毅然决定加入耶稣会，到北平的耶稣会初学院开始系统的修会生活。当时单枢机心里就有强烈的感觉，觉得可能再也见不到父母，谁承想这次诀别竟成为永别。