林神父同样用自己的方式关心关怀留学的修女，上海教区光启社会服务中心潘秀芳修女说，“我们出国时，林神父从上海一路陪同我们到美国，我们都是没出过远门的年轻修士、修女，更不用说出国了，所以啥也不懂。

1930年，潘也渔任仙居本堂，教友67人。次年苏释蒙任本堂，开设“檠光小学”，增设王宅、下张两公所。继苏治理仙居教务的有林椒渔、赵志刚、戴敏生等神父。30年代初，天台开办“光启小学”，蔡子琴任校长。

已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更人性的婚外恋，它是身在曹营，心在汉，人在家里，心在网上。

获奖的堂区有太原总堂、六合堂区、红沟堂区、西柳林堂区、东涧河堂区、五府营堂区、北固碾堂区。

缸房营天主堂本堂神父比国人庞崇德被日本人软禁，而副本堂中国神父张克敏押在日本宪兵队备受折磨，罪名是私藏武器并卖给八路军。

每年常规延续培育：每年一月：三天全日学习营每两个月：半日专题讲座端午节：半日学习日每月第四个星期三：半日退省每年七月：三天全日退省每年十一月：一星期退省终身执事该重视本身的延续培育，与神师及培育人员商议适合自己的延续培育计划

那时，刘主教虽然也在筹建他所在的四子王旗古营子天主堂，同样面临财力、物力困难，但他仍旧全力支持，并且在在圣殿落成时亲来祝贺。　　

那时，刘主教虽然也在筹建他所在的四子王旗古营子天主堂，同样面临财力、物力困难，但他仍旧全力支持，并且在圣殿落成时亲来祝贺。

据史料记载，应梦寺是北京延庆古代北山八大寺之一，位于延庆县张家营镇靳家堡北山山顶，距县城18公里，海拔1005米。与三角的垂直落差为515米。相传这个寺庙为辽代的萧太后应梦而建。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院院教授）：我想这是一个民间信仰跟基督信仰之间的一个问题。