在信德内享见天主时，能体念到心灵因天主而得到满足，进而能安定心灵、坚固心灵，使心灵得到生命之目的。生命中虽有痛苦、诱惑，然而心灵必定平安？在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

这个道理人人都懂，但在实际操作中，好多人却会乱了阵脚，拼命地追求那些与生命没有多大关系的事物，且随着欲望的水涨船高贪得无厌，野心也始终无法满足，即使那些腰缠万贯的富翁仍然会觉得自己缺钱。

正因为人们非常悬殊的心态差异，致使许多物质富翁竟然变成精神乞丐而永不满足！贫富源于对比，二者并无明显界限，其中关系错综复杂，很难使人获得一目了然的明确效果。

慈爱的主，求你祝福所有正在需要被儿女搀扶的母亲们，求你使她们得到儿女的照顾，赐予他们能在一生劳苦之后获得心灵内在的平安和满足。愿她们的爱意有你的深沉，愿她们步步相随的牵挂在你的囊中被珍藏。

不过，不可满足於现状，而要设法迈出新的步伐，加固信赖并营造机会以增进相互了解和尊重。这很重要。教宗指出，波黑是欧洲不可分割的一部分，它的成就和悲剧与欧洲的成就和悲剧历史密切相关。

虎神父续说：特别是1980年建的从尼教堂因危房被拆近两年，期间为了满足教友的需求暂时在河边沙土上搭建祈祷所，使用至今，但每到夏季屋顶会漏雨，屋里需要盛水。　　

耶稣的这声呼唤彻底改变了新圣女的一生，激励她竭力「满足十字架上的耶稣对爱与灵魂的渴望」。

我们要像西默盎一样，把希望寄托在主耶稣身上，必会得到人生的真正满足。

教宗强调，在我们内心有某种东西在邀请我们去体验喜乐，而不是去适应只想让我们感到满足的权宜之策。教宗认为，喜悦建立在慈悲待人的经验上，而慈悲待人是体验天主慈悲後的结果。