因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母(Theotokos)。

苦难把生命引向永生人生在世，免不了要遭受苦难。天有不测风云，不测风云乃天然本性；人有旦夕祸福，旦夕祸福是无所不包的人生课题中的应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己看做例外。

惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6:68）

首先在遇见撒玛黎雅妇人时，耶稣说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉（若四13-14）。

你是永生永王的天主，于无穷世之世。今日，濯足礼的重点不在于只是模拟耶稣在晚餐厅所做的，却在于要把耶稣所立榜样的价值意义付诸实行；这是耶稣对他所有门徒的要求。

求天主保佑我们生命之灯常加油，人生道路信靠主，远离各种地沟油，善尽责任求永生。拨亮生命之灯，迈开天路路程。

他的福传方法正如他说的：在任何环境中，不要无所事事；要避免任何过度的担忧；要常以永生角度去看一切事情。看看每个角落的人的愿望是什么，他们的希望是什么，把握机会宣扬福音。

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切，心急如焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

（五6-8）那么，当《圣经》的永生天主达到启示的高峰时刻，也就是基督被钉十字架时，发生了什么至关重要的事呢？

「藉着圣洗圣事，福音变成了新生命的泉源；藉着坚振圣事，福音成为使人强壮的傅油；藉着圣体圣事，福音成为新人的食粮、永生的良药」。教宗写道：「世界基本上需要耶稣基督的福音。