可是很多的人却很难把握自己说话的态度。朱自清《说话》一文写道，中国人对于说话的态度，最高的是忘言，其次是寡言，讷于言，慎言。做到前三者，须有足具贞静和品德，常人难以企及，故此，常人只有谨语慎言了。

但问题不在于他个人是否保守，而在于当他面对不同的建议与多元的声音时，是否能够采取接纳的态度。拉辛格知道大家对他的强硬作风颇为存疑。

然而，福音劝谕所推荐的却是永恒的价值，对世间的事物固然重视它们是天主的恩赐，却对它们保持距离，对它们抱着身外之物的态度。以这样的精神态度，神贫帮助人放下一切，专心致力于服务基督，服务神形需要帮助的人。

先教宗指出了一条康庄大道，那就是：这些运动团体组织必须以谦虚的态度，本着服务与合作的精神，融入地方教会的生活体系中；而地方教会的牧人也要知道以和蔼亲切的态度接纳它们，以父亲的爱心来伴随它们。

如果抱这这样的态度去追求信仰，我们只能看到由愚昧带来传说，由传说带来恐惧，由恐惧带来虔诚，由虔诚带来狂热，在狂热中导致的是毁灭。

它表达了人对天主的态度。祈祷的内容是默想天主的奥妙，赞颂天主的美德，感谢天主的仁慈，抒发我们内心对天主的感情与天主的对话，也是我们敬爱天主自然情感的流露与具体的表现。

教宗的第三个问题:『传教使命充满活力的态度是什么？』他在这里说，充满力的传教使命态度是一种出谷经验。我们要出谷，徒步走出去是不足够的，但指的是灵修经验，一种灵修精神的出谷。

我们的慕道学员虽然是第一次经历，但是他们认真负责敬业爱岗的态度让我们这些老人刮目相看，他们虚心学习如何和参观人员打招呼，使用礼貌用语，发放堂区免费为教外朋友准备的《新约圣经》和各种福传宣传资料！

用今天字典的解释：修养就是通过学习和锻炼养成良好的待人处世态度。那么，什么是基督徒的修养？一、修行是基督徒的基本修养说到修养，我们首先会想到神修问题。纵观天主教史，圣人辈出，但依神修而成圣的寥若晨星。

态度默然、冷淡、毫不介怀。殊知沉默是最高的轻蔑。但是凛若冰霜的态度，却并没有使妇人心头的活水冻结成冰。其二是“拒”。受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。