3.喜欢接受财富、恭维，疏忽教友不同的见解和善意的提醒；对有权势或有钱的教友与底层贫寒教友的态度截然不同。

如果抱这这样的态度去追求信仰，人们只能看到由愚昧带来传说，由传说带来恐惧，由恐惧带来虔诚，由虔诚带来狂热，在狂热中导致的是毁灭。

但是孩子父亲在离婚的问题上，态度是离婚是为了他们好，两人不适合在一起，男方的大姑和二姑也支持双方离婚。

此外，教会法典专家们也经常谈及东方教会本着对疑难个案在牧灵上的宽仁态度，允许离婚的非法惯例，因为这一惯例为再婚或多次婚姻开了路。针对这种情况，缪勒总主教表示，这牵涉到大公合一这不可低估的问题。

可是很多的人却很难把握自己说话的态度。朱自清《说话》一文写道，中国人对于说话的态度，最高的是忘言，其次是寡言，讷于言，慎言。做到前三者，须有足具贞静和品德，常人难以企及，故此，常人只有谨语慎言了。

但问题不在于他个人是否保守，而在于当他面对不同的建议与多元的声音时，是否能够采取接纳的态度。拉辛格知道大家对他的强硬作风颇为存疑。

然而，福音劝谕所推荐的却是永恒的价值，对世间的事物固然重视它们是天主的恩赐，却对它们保持距离，对它们抱着身外之物的态度。以这样的精神态度，神贫帮助人放下一切，专心致力于服务基督，服务神形需要帮助的人。

先教宗指出了一条康庄大道，那就是：这些运动团体组织必须以谦虚的态度，本着服务与合作的精神，融入地方教会的生活体系中；而地方教会的牧人也要知道以和蔼亲切的态度接纳它们，以父亲的爱心来伴随它们。

如果抱这这样的态度去追求信仰，我们只能看到由愚昧带来传说，由传说带来恐惧，由恐惧带来虔诚，由虔诚带来狂热，在狂热中导致的是毁灭。

它表达了人对天主的态度。祈祷的内容是默想天主的奥妙，赞颂天主的美德，感谢天主的仁慈，抒发我们内心对天主的感情与天主的对话，也是我们敬爱天主自然情感的流露与具体的表现。