那种详述各端奥迹的传统玫瑰经，在“献”字后面给人提供了充分的默想空间及“具体情景”，足以使人“触景生情”“设身处地”“深入其中”，再加上“求”后面那些非常明显的祈祷意向，使人不得不贴合在自己身上而努力在生活中实践

因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。执事与司铎之间其中一个最大的分别就是「社会经验」。

这意味着我们要在生活中为这一切腾出空间，乐意分享我们的喜乐与悲伤，培养真正的关系。

枢机解释，这段福音帮助我们明白如何能度感恩圣事的生活，“在生活中效法在祭台上所举行的一切”。在最后晚餐的记述中，若望不谈“建立圣体圣事”，却谈“为门徒们洗脚”。

具体来说，平信徒在生活中努力把家庭建设成「小型教会」，「以福音的酵母使社会各领域焕然一新」；度奉献生活者「为弟兄姊妹献身于天主」，有如天国的先声；执事、司铎和主教等圣职人员，则是「致力于天主圣言、祈祷和天主子民的共融

为此我们要在生活中多行爱德、多立善表、广传福音。

每个团体成员定期或不定期的组织学习，积极主动地参与教会的服务工作，在生活中努力实践所学的信仰知识。特别是福传组每主日都要去附近村庄福传。不论什么团体都本着爱主爱人为信仰生活的准绳。

教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。教宗在讲道中和大家重温了贤士们寻找默西亚所走的路线。

有时候，我们大家在生活中遇到力不能及的情况下，我们也会问自己:“我怎么面对这种情况呢？”在这种情况下我们自己不断重复天使对童贞女的话不无益处：“因为在天主前没有不能的事。”

你们在生活中慷慨吗？你们对穷人行爱德吗？你们在工作上诚实吗？自我牢笼的巨大谎言真理是最后一个关键词，它使我们挣脱自我的牢笼、“一切不义和不幸的根源”。真理使我们怀着“圆满的尊严”开花结果。