尤其是圣母玛利亚，在信德的道路上参与了她圣子的生命并怀着信德将这一切事默存在心中反复思想，以完全顺服的心将自己交给天主，成为信德的楷模。

为此，《指引》在一开始就鼓励信友在信德年里到圣伯多禄宗座处朝圣，宣认对圣父、圣子及圣神的信仰，与蒙召在信仰内坚固自己弟兄（参路22：32）的那位保持合一。

这是一个与圣子的相遇，祂给我们的存在注入了新的能量。当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。

从彩虹——诫板——天主圣子的血肉祭献，作为天人合一的盟约，无论在救恩史上，还是在整个人类历史上，都显得神圣庄严，无可替代！

这是一个与圣子的相遇，祂给我们的存在注入了新的能量。当我们进入与祂的个人关系时，基督揭示了我们的真实身份，并且在与他的友谊中，我们的生命也走向圆满成就。

后来兴起的法国“形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘

慈爱的天父，愿我时常仰望你，呼求你，并得蒙你护佑；俾使我用自己的经历，真实见证你的慈爱与大能，得与你的圣子耶稣基督一同前行，幸福每一天。阿们。

传统的神学思想和基督论是由上而下的（Christologyfromabove），耶稣是全能、全知、全善的天主第二位圣子。这些抽象的形容词把神摆在至上的位置，并不真正帮助人了解上主或与祂建立关系。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

主祭合掌，随即把左手放在胸前，举起右手念：“愿全能的天主”，并以十字圣号祝福会众，续念：“圣父、圣子、圣神降福你们。”会众回答：“阿们”。