我们真的需要天主启示我们和帮助我们处理节育问题」。　　教宗若望保禄一世在位祇有短短的卅三天，未能有机会接受访问，但教宗若望保禄二世却多次接受访问。　　

耶稣在新约中使这启示达致圆满，将对复活的信德与他自身联系起来，他说：我就是复活，就是生命（若十一25）。事实上，主耶稣在末日必使相信祂的人复活。

天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

我知道那里肯定有我需要的启示，但我始终没打开圣经。我思考了两天，于昨天晚上，我才打开圣经，我并没有逐行逐句去读，我在浏览。

但实际上，圣经的内容是圣神默感的，圣神藉圣经启示自己。新、旧约各卷书的作者在圣神的催动下，以各自的特色和风格、却是不折不扣地写出了天主的话。

又因着基督之死，启示人们何为生何为死。使我们面对“生”，宁静沉思，反躬自省，静观中，与永恒宁静的神性深深契合在一起。

“忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头滚开，坐在上面”（玛28：2）玛达肋纳看到这一切明白了一个启示，这征兆象征天主的拯救张力。她也预感到耶稣战胜死亡的胜利。

（雅1：27）这句圣言给我们这样一个启示：“对穷人的爱是最真诚、最纯洁、最高尚的爱”。

《圣经》向我们启示天主的慈悲永无止境，祂的正义也十全十美。二者如何协作呢？慈悲的事实与正义的苛求如何相互连接呢？它们似乎是两个相互对立的现实；事实却并非如此，因为恰是天主的慈悲使得真正的正义臻至圆满。

但这种信德不仅不是皈依启示自己的天主，甚至阻碍天主激发我们的生命和良知。另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至为仇恨和暴力辩护。