在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。基督的来临便让人生的向往，变成了现实可行的途径。

人生得一知己，死而无憾、倘若没有朋友，世界就会变得不可爱，可见朋友的重要性。朋友是人类社会中的重要关系，也是我国五伦之一。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

上主对人的爱、人对上主的爱、人对众生的爱就是理性的爱。而今中华大地，一批批年轻人，追随基督，奉献一生，他们的爱也是有理性的。在普世教会中，修女的事业十分突出。

人的道德品质、人的工作正气跟上去了，当然什么也能成功。我的主意是传教不可脱离生活，因为人总之是靠人间烟火活着的。

这次探访将再次试图把这些人的总体情况及其原因搬上荧幕，好唤醒全球良知，邀请世人有所作为，避免再发生这样的悲剧。枢机认为，难民的悲剧是暴力所造成的，起先是在叙利亚的战争，现在又有伊斯兰国武装组织进犯。

古人云：夫天者人之始也，父母者人之本也。作为人之本的父母们在当今充满诱惑的世俗大潮中，怎么不担忧孩子的超性生命输在起跑线上？

正在张望的服刑人第一个改变是废除地方检察官决定是否在成年法庭审判未成年人的权力。提案若不通过，这一决定权将返回未成年人法庭。

耶稣时代的人们还执行着梅瑟的法律，耶稣特别强调法律的精神，不在于法律的外表，而在于使人的内在行为彻底改变。所以，耶稣强调，凡注视女人而起邪念的，眼睛贪看了不洁的事物的，都等同于犯邪淫。