赞皇县是个穷山区，教友很稀少，城南边几十里都没有天主教友，都是山连着山，山村东一片，西一片的，都是迷失的外教人。我很可怜他们常年都听不到福音。

参与研究的社会学家包括澳门大学社会学系教授郝志东、香港浸会大学宗教及哲学系副教授陈慎庆及讲师谭翼辉，以及国立台北大学社会学系副教授郭文般。

圣索菲亚拜占庭礼主教座堂自六世纪建设之初就使世人惊叹不已，它是东罗马拜占庭帝国首府君士坦丁堡的主要礼仪崇拜建筑，至今仍是现代土耳其城市伊斯坦布尔最著名的地标。

洒圣水二郎教堂二郎坝位于贵州省中北部的习水县南部，有习水南大门之称，东连永安镇，西接回龙镇，南邻仁怀市三合镇，北靠桑木镇。

截至凌晨2时30分，该镇江山、海城、平等、白沙等办事处的徐家庄、岑浦、二河、下东庄、方中、希贤等村共有156间民房倒塌，造成三男六女死亡。

在国内，近几年我在本堂口（江阴天主堂），并去无锡、青阳、东青等天主堂参与弥撒，恭领圣体，礼仪基本相同。老堂有领圣体栅栏的，教友多，就一排接一排地跪着领；教友少的就站着领。

守斋的规则“就是用你通过守斋保存的东西去帮助那些需要的人”。（来源：AgenziaFides）

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。进入大门，首先看到的是南堂创始人——利玛窦神父的全身铜像。

王府井天主堂又名东堂，始建于1655年，后被毁，现今的教堂是1904年重建的。这座宏伟的罗马式教堂建筑有三个十字架，高耸入云，让人心灵受到震撼，顿时感到天主的伟大、全能与临在。