何文生夫妇觉得日本人有意的隐瞒了这事件。关于“正定教堂惨案”资料应该还有，只是还没有被发现。中文资料除了笠原那篇文章外，我也没有找到更多的资料。

若瑟和玛利亚的步伐中隐含着许许多多的步伐。我们看到整个家庭的步伐，他们今天被迫踏上了旅途。我们看到成千上万人的步伐，他们没有选择离开，却被迫与亲人分离，被驱逐出自己的家园。

历史证明了修会各支派，由古老的隐修会、中世纪的修会以至现代的修会，在传播信仰和建立各地的新教会方面，功绩彪炳（教理927）。最后，让我们继续为福传的工作而努力和祈祷。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内

(谷9:50)犹太学者还将盐隐喻为“智慧”，盐失去味道，即意味着变为愚拙。“认识上主是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。

我们的内心和生活中都会有不愿被提及的部分，最好是被遗忘，或把它们隐藏在黑暗之中。我们各家庭都有人员在苦苦挣扎。

在这个40天时期，让我们更新与穷人的关系，伸出援手，关爱和服务隐藏在“拉撒路们“身上的主，日后在天乡分享永福，也让我们的社会多一分温情、友爱。

汕头教区黄炳章主教携教友参与赈灾捐献奉献爱心还有一些教区、堂区的长上是以个人名义为赈灾捐款，进德公益谨代表众多灾难中的受助人向广大神长教友致以诚挚感谢，隐藏在受助者内的主一定会丰厚降福奉献爱心的各位神长教友及爱心人士

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

然而无论如何，在每个心灵中都或隐或现地存在着对天主的期待和与天主相会的能力。为能保持这样的警醒和对基本事物的注意，我们要为自己、为别人、为那些似乎缺乏音乐感的人祈祷，他们心中毕竟渴望天主彰显自己。