我们没有说话，也都不敢互相看对方一眼，生怕激发出更大的悲伤。这些事，都过去很长很长时间了，今天之所以写，是因为看到基督时报刊登的基督徒清明祭祖调查以及读者评论。

还有个小男孩秉秉13岁，很爱笑，不爱说话。我每次都拉着他的手，陪着他看电视，我能感觉到他悄悄亲我的手。走的前一天晚上，我跟他说姐姐明天就回去了，他的眼眶立马红了，笑着说好，催我看电视。

一会儿趴着，一会儿躺着，一会儿还要到处乱跑；最无奈的是他嘴里还一直嘟嘟囔囔的发出各种刻板语，声音还时大时小……于是，适时的阻止他不能乱跑的同时，又要保证他在安静的时候不要大声说话

他愿意向我说话，也愿意聆听我的内心，不只是想听我分享欢乐，更愿意聆听我的抱怨。他愿意做一面镜子，通过对视，让我看清自己的内心。那时，我明白了以人为镜可以知得失的意义。

平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24位教友，而现在的教友总数是46人。

神父说，他们最需要的就是被聆听，因为从来没有人愿意听他们说话，从来没有人把他们的话放在心上。谁在乎他们想要表达什么呢？反正他们早已失去理智，所以多说无益！

当晚圣母在母亲的梦中说话：“女儿呀，我和你在一起！

感冒是我的家常便饭，每次感冒中风后遗症就加重，两腿如灌铅，很难说话和工作。就是这样，我还要去照顾半瘫的老伴，帮助她穿衣、打针、服药、洗衣，还要按常规推她去广场锻炼，实在苦不堪言。

2、了解宣讲对象：司铎在宣讲天主圣言时，必须知道自己向谁说话。了解听众的文化背景、所处的政治环境及他们的接受能力，然后做到有的放矢。

我说我还没有说话呢？这是公用电话，妈妈说：公家的钱，就不是钱吗？1995年我发初愿，母亲第一次来上海，她给了朱洪姆姆一千元，用于修会之用。