许多年后，他在报纸上看到《寻找六福客栈》一文，童年的那段记忆才闪电般跳跃出来，这才意识到那人就是艾伟德。这么多的孩子，艾伟德和厨师老杨两个人怎么照顾得过来？

外来媳妇的“血缘娘家”多在遥远的大西南，特殊社会背景下的“远嫁”让她们对“血缘娘家”渐渐疏远，而早年被拐骗的女性，“血缘娘家”更是遥远的模糊记忆，因而她们对春节“回娘家”活动格外珍惜。

我的母亲，就我记忆所及，她只在我高考前夕才去庙里许过一次愿。我考上大学后她很快又去还了愿但以后再也没有去过（这正是中国人的本土信仰的特征）。

我相信，今日中国的伟大富饶就在于：她经由自己过去的文化记忆一直传承到了现在，并从当下又去展望未来。

在我的记忆中，父母从未吵过嘴，更没有打过架。这不是一种幸福吗？哥哥弃家修道已五年，这为我们这个贫寒之家是最大的欣喜与光荣。这不是一种幸福吗？父母几十年如一日，辛苦劳作，养活我们的五口之家。

教宗方济各的文告在教宗本笃十六世信的基础上增添了有效和目前的训导，也许是对记忆愈合的关注，以翻开新的一页；这是一个具有决定性地展望未来的眼光，可以为在中国教会的牧灵计划激发灵感。

在我的记忆中，老主教是有求必应，求就得，请就去。老人家亲口说过：“只要教友请我，我就去，能帮忙的，我一定帮。”老主教富有属神的智慧。

这些记忆，使我们更意识到，我们从那些将信仰传给我们的人，获得这珍贵的礼物。同时，也提醒我们有责任把同样的经验，分享给我们的子孙。如何安排耶稣诞生的场景，并不重要：这场景可以年年一样，又可以年年不同。

在我的记忆中，家里有许多日记本，上面都密密麻麻抄写着圣歌歌词及相关的经文，都是她请修女们为她抄写的。她也爱每位修女，每位修道人，在经济上常常帮助她们。

无论何时当每位领洗者翻开这本纪念册时，都会激起他们对于领洗时的记忆与感动，帮助他们找回探寻福音时的激情，以便更好地投身到教会的福传事业中去。