他说，这位教宗召开大公会议的动机，是希望这个会议表达出教会有能力将一贯的教义向当代人做出适当的建议。他深信教会的大公会议，尤其是特利腾大公会议，都给予教会适当的能力来配合时代的需要。

求主帮助我们和有能力的人伸以援手，互相扶持。3.2面对天灾，我们当居安思危，汲取教训，亦求主帮助人类，寻求可以预防及减低天灾伤害的方法。3.3反省世事无常，要珍惜身边人。

对话该当有另一个强大的盟友，就是说，不仅要有理解的能力，而且也要有聆听的能力。教宗表示，“在家庭中，聆听比理解更重要。聆听是重视对方，承认他的存在和独立思考的权利。子女需要这些。

接着，金主教引用常年期第一周集祷经上这句经文：“天主，求你以无限的慈爱，俯允你子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力”展开讲道。

我很感动，也反省自己：是不是欠缺“爱的能力”？就这样，我们开始用心相互交流沟通，认真地完成每一次对话，我们相处的也越来越和谐愉快了。

就因为我们对天主的听觉衰弱，甚至耳聋，所以我们失落了与天主交谈的能力。就这样，我们便缺乏了重要的领悟能力，我们内在的感应能力已经陷入熄灭的危险，它和外界事物的关系幅度被大大地限制了。

我们自己力量的有限，只有求靠上主的能力。无论是过去或现今的生活中，在我们的亲人面前有做得不对的地方，都要诚恳地向对方道歉以表示我们已真心为此而悔改，并且我们表现的比以前更加爱他们。

人人都说他有属神的言语，因为在他的宣讲中，使很多人的信仰都有了不同程度的提升。但在现实生活中，他却遇到了麻烦。

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。

而一些通讯员在报道此类新闻时也常以寓教于乐被圣神感动、教友心灵普遍得以提升收获满满来形容。然而，真正的心灵提升与感动是以具体的善行来体现的。