这是虚荣的虚伪，是那些自以为有能力做自己救主的人的虚伪。然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」当天礼仪的第一篇读经谴责「放荡不羁者的狂欢」（参阅：亚六1a，4-7）。

伴随贤士的是披着秘鲁国旗的美洲驼；一个小天使吹着当地的传统乐器，宣报救主诞生。马槽布置中的动物有羊驼、骆马、羊和秘鲁的象征：秃鹰。

换言之，教堂、朝圣地应当起的作用是使来此的教内外朋友，感受到天主的大爱，人与人之间的真诚，友爱相伴，心心相连，以便认识我们的救主基督，皈依纯真的信仰。

正当他处于这危机时刻，正当他在思考这整个情况时，天主在他的心中点亮了新的光芒：在梦中向他宣布，玛利亚的怀孕不是出于背叛，而是出于圣神，这位将出生的婴孩就是救主（参阅：20-21节）。

当日下午17:30分，圣堂内装饰一新、张灯结彩，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，在两位司铎前有序告解，期待着心灵的圣洁，以迫切渴望的心情迎接救主耶稣的到来。

今天，在将临期第四主日，福音给我们呈现的是预报救主诞生的场景（参阅路1：26-38）。为了给玛利亚解释她将如何怀孕耶稣，天使给她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你”（路1：35）。

天主愿意救世主诞生在一个有信德的家庭中，而被上主称为救主之母的玛利亚，也透过她父母的教导懂得了天主的爱。”

为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。

圣母当然也是亚当厄娃的后代，也应该有原罪，也需要救主的救援。不过解救圣母的方法与众不同。我们普通在诞生后经过洗礼才由原罪中被解救出来，而圣母在她的灵魂一开始存在时，天主预先保护她，使她不受原罪的沾染。

读经二，保禄宗徒强调耶稣是先知所预言的、出自达味之家的救主。福音给我们指出耶稣的族谱，一直上溯到亚巴郎，并证明他应验了先知的预言，出自童贞女。献礼经指出耶稣的诞生是我们得救的开始。