一位穷修女如何盖起了两座二层小楼，办起了常年收容20多名学生的望会院？如何养活200多名弃婴？

所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。耶稣就是向这样的人宣布人人所企盼的天国已经到来。[参阅瓦尔特?

一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。

让我们以行动来实践我们的召叫：对一切人行善，并花时间去爱穷人和有需要的人，爱那些被遗弃、受排斥的人，那些受歧视，被边缘化的人。（参阅：《众位弟兄》，193）3.

我们作为抗日战争幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神服务社会，如此，才能使胡神父的英名流芳百世。

不仅如此，我在为会员们汇款时，他们的爱心也让我深受触动，有些人生活并不是很富裕，但他们依然省吃俭用拿出钱来帮助穷人和有需要的人，这种精神实属可贵。沈阳南堂的张润秋让我深感敬佩。

全国政协委员、中国佛教协会西藏分会副会长直贡穷仓·洛桑强巴表示，要坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，旗帜鲜明地同党中央保持一致。

圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

对造物主而言，穷富又算什么？人呢？人要受多少苦才会有一样的平常心？才会慢慢懂得《圣经》的话：先求天主的国来临，其余的，天主会给。　　

司马迁在《屈原列传》中曾说：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛苦迫使人回归本源。