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“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会学者之声
2014-11-10

我到农村教会做过一些调查,觉得普通信徒对教会历史的了解非常有限,比较注重灵性生命,而忽视对教会历史方面的关注,这样教会在历史上的贡献就不容易被传播。

河北:第四届 “基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石召开
2014-11-21

很多学者都提到应该用中国的资源进入基督宗教的研究,研究本地化的神学教育或者本地化的基督教神学,传教士汉学是一个通路,一个大的资源库,有必要作一个比较深入的追踪研究。(摄影:蓝希峰侯志华)

海外华文教会刊物一览(吴敏仪女士代读)
2006-10-14

其中发行网比较广大的,是在美国发行的《传信与关怀》及《华人教友通讯》。  前者发行单位是北美华人牧民中心,制作小组是位于洛杉矶的华人牧传协会,另有编辑委员会及轮值主编。  

精英“老板宗教徒” 真信仰还是假信仰?
2011-12-29

人们议论或争论的信仰,指的是宗教信仰、具有宗教信徒身份的信仰,还是个人私下里选择的信仰,与任何宗教无关;或者,这是指国家、民族的、政治的信仰,或者是传统的信仰,或者是基于国外进入中国社会的基督教乃至其他宗教的信仰所做的比较

为了母亲的幸福……
2012-07-03

借助药物的治疗,天主又让她比较健康地生活了将近一年。母亲皈依前后的这些事使我感悟到:通常情况下,一个人的认识天主,必须要有亲人们为他(她)恒心祈祷、行善工、做补赎,藉着人的努力,圣神的旨意得以实现。

特稿:狄刚主教专访
2012-09-28

这也是我很感谢天主的一点,我能够常常地让长上给我决定我的工作,我自己心里面虽然想我做这个工作比较合适,那工作我不会做,可是我觉得天主就一直这样给我一个心里的想法,你自己想的并不是教会一定需要的,也不是说你学过什么东西就一定会做好

收获与不足
2013-02-25

二、互相搀扶的工作还远远不够,平日里帮患难,传福音,都比较积极,对冷下去的后进教友的引导帮助,辅导做得却不够。

顺治与传教士汤若望
2005-02-22

汤若望的南堂给顺治提供了一个比较自由的空间,顺治的二十岁大寿就是在南堂度过的,汤若望为此特地准备了13桌筵席(魏特《汤若望传》第二册,279页)(待续)

河北衡水教区善导圣母会修女发愿
2005-06-16

范:我是一个比较内向、不爱表达的人,我一直在遵守着“沉默是金”这句箴言。

复旦创始人马相伯
2005-10-08

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉巴渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"