不是神职人员给人福音，而是主耶稣藉他们给人福音；不是神职人员给人授洗，而是主耶稣藉他们的手给人授洗；不是他们给人圣神，而是主耶稣藉他们的手给人圣神；不是神职人员给人至圣圣体，而是主耶稣藉他们将自己的生命分施予人等等

施刑者这样做是要让捆绑在柴堆尖端的那个“女巫”慢慢地煎熬死。贞德经受如此酷刑，她仍充满了对世人的慈悲情怀，眼见火焰已经升起，竟为行圣事的神长担心，连忙叫他离开柴堆。

“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛十：8）开展“为天主作见证”具体有哪些好处呢？它可使冷淡教友恢复热心，热心教友越加虔诚，更可使不认识天主的外教人，因此“见证”启发，开始认识天主。

多默修士很喜欢读慧子的来信，从她的信中他常常会想到自己远在乡下的父母，也会想起正在服刑的挚友大黑，但更多的是让他想到救人于苦难的基督、更多的是让他进入“施比受更有福”的精义境界。

（《天主教教理》，第1084号）“基督生平的每件奥迹，都构成基督现在藉着他教会的仆人，在圣事中所分施一切的基础，因为在我们救主身上，有形可见的一切，都已通传到他的奥迹中。”

我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。次日，我们从大化赶到了都安县，换车马上赶往灾区。

本报辽宁通讯员施弟兄：对本报11期陈婷的《选择》一文谈点浅见：守斋的问题。据报道，俄总统普京曾因严守大小斋而深受被访国家领导人的赞誉。当然也是我们效法的好榜样。

每当教会救济贫困教友，她和他的先生总会带来大量的医药用品施济给教友。看着别人脸上感激的笑容，欣慰的微笑也出现在她的脸上。教会办学习活动，她积极地参与其中，并提供了大量的宝贵意见、建议。

印度加尔各答的德勒撒修女生前曾说：我不但要梦想，而且要实干，我要广施善行。结果：她的仁爱理念和行动成了我们这个时代最有力的强音，超越国界、种族、文化和宗教。　　

天主也如她所愿嫁给了热心教友施书军，一个修理电器的生意人。1980年韩双秀全家搬到邑城来做生意，一直到现在。刚来这个村子时，看到只有80多教友。