由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约，旧变为新。耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。

文革结束后，父亲也退休了，虹口圣心堂也恢复弥撒。逢主日或者四大瞻礼，父亲总是换上干净整洁的衣裳，不管春夏秋冬，风雨无阻去教堂，在接待组传福音，有时为“信德”投稿。

“主耶稣基督是我们灵魂和肉身的医生，祂赦免了瘫子的罪，并恢复他身体的健康。耶稣愿意祂的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续祂医治和救恩的工程”（CCC1421)。

我的手渐渐能够握住东西，慢慢恢复力量，也能顺着直线走路了，不再歪歪扭扭，能够自己挤牙膏刷牙了，一切都在慢慢变好。也就在这个治疗恢复过程中，我真正体验到了主的临在，祂让我的生命和肉体再次重生。

在我向众人讲清它的历史和艺术价值的重要性后，张神父和众青年把它从潮湿昏暗的库房抬到教学音乐楼上保存起来，但愿这宝贝能被日后的文物专家修旧如旧，恢复重现基督宗教艺术珍品的辉煌。

耶稣带着这一切走上加尔瓦略山，教导我们不该在不公义中虚度一生，而要搭建「团结的桥梁，克胜孤立的恐惧，恢复人对政治的敬重」，并要找出社会问题的共同解决之道。　　

教宗提醒青年们，「我们时代的文化渴求福音的宣讲，需要以强而坚定的见证使之恢复生气」。教宗方济各然后引用蒙蒂尼教宗的话说：「是思想在引导人，使人充满力量。没有思想的人是缺乏个性的人。」

最后，教宗谈到他将再次在亚洲展开的牧灵访问，祝愿南北朝鲜恢复对话。教宗表示，相遇的文化是可能的。他举出近期美国与古巴相互靠拢的实例，对美国关闭关塔那摩的监狱表示满意。

人类正义是有缺陷的，执行死刑剥夺了被审判者恢复其造成的毁坏的机会，剥夺了人藉着告解表明自己内心悔改的机会，剥夺了人悔悟的机会，而这样的机会可以将人引向忏悔与补赎，从而与慈悲之爱和医者天主相遇。

在八十年代国家允许恢复宗教活动后，位于河东区的所有圣堂均已被拆除，教友参与弥撒一般要到西开总堂。