这种情况下，去寻找其他更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

无可置否，在当代经济发展的社会环境中，由于权利、金钱、物欲扭曲着一部分人的心灵，人与人之间缺少了爱，而增添了自私、冷漠与残酷。

其实，心理学只能告诉我们：孤独的产生是由于现代人的人生观、价值观迷茫，过分看重物质，功利心过度强烈，缺乏社会支持，人性蜕变，心理浮躁，人情冷漠，沟通障碍，痛失所爱，对待生活缺乏理想和智慧等原因，而没有告诉准确的答案

教宗的第三个梦想是一个「团结又慷慨的欧洲」、一个「款待又好客的地方，在其中爱德、基督信仰至高的美德，胜过于各种形式的冷漠和自我中心」。

无条件地付出，意味著承担起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。

“先祖们的天主不断地开辟新的道路：一如祂曾把荒漠变成一条通往应许之地的路那样，现在祂想要带我们从怨恨和冷漠的干涸荒漠前往众所盼望的共融家园。

现在必须打破冷漠的怪圈，重新发现相遇和对话的美好。」彼此相遇意味着走向他人、敞开心胸、伸出友谊的手。教宗表示，「我们每个人都需要他人。

这点具体落实在「神形哀矜上，秉持一种接纳且温和的生活风格，能表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化前逆流而行」。

对人生多一份关爱吧，那也是对自己的关爱；对世界不要太冷漠了，那殷红的血也许为你而流。对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。

另有一些态度冷漠，满不在乎的政权，它们虽然对宗教不采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。无论如何，在这样的政权里面，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存产生严重的反效应。