在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo

有一次，实在是没有办法了，林会长为了教堂的工程顺利进行，放下了总经理的身份，给那些设置阻力的人们下跪了，这谦逊的一跪，让很多人为之感动，同时也为建堂打开了通道。

是恩宠让人为自己的罪孽哀伤，记起我们失落的恩宠境界，因我们失去了天主期待的纯洁而哭泣。而第二种悲伤，它相反却是一种灵魂上的病态。当一欲望或希望消失时，它就会在人心中升起。

凡是以人为中心的信仰，都是有偏差的，甚至是虚假的。只有接受天主，过以天主为中心的生活，我们的生命才有永生的价值，我们才是真正的信仰者。3、因主而生活“照样，那吃我的人，也要因我而生活”。

因为自由的含义远远超越了人人为己，自由赋予了我们国民许多的权力，同时也邀请他们履行重大的责任。

主耶稣的苦难是人为塑造的。可是主耶稣当年受难的情景肯定比现在艺术化了的《耶稣受难记》要悲惨得多，痛苦得多。当年主耶稣受难的惨情，比现在的史记更有过之而无不及，是笔墨所难以描绘的。

在祈祷的时候也如同基督教的新圣神同祷运动一样，能够去请求在场的人为他覆手，将双手放在肩上，请他为这个人祈祷、治病，或求圣神内的洗礼。

也是通过你爸爸学会了爱，学会了对生命，对人生，对世界的大爱，理解了当一个人为爱而受苦的时候，任何十字架对于他是多么的轻微；也正是这种爱，爸爸才离开了你们，再次回到了以文载道弘扬基督大爱的福传岗位。

后有人为她出坏点子：说叫她把圣体领来放在火上烤成粉末，放在她丈夫食物中就可得到其爱。于是她去领圣体偷把圣体带回家中，放在瓦片上烧烤。一会圣体变成一块血肉，在瓦上生成一大片血迹。

在教区150年的历史中，那样多的人为之奋斗，为之牺牲，历史的每一页都含浸着先辈们艰苦创业的血泪，我们不应忘记他们!我们必须继承先人们遗志，奋发图强，牺牲奉献，开创新篇!”