我都已经这么习惯现在的生活了，又怎么能做不同的事情？家人都已经让我这么担心了，我又怎么可能去为穷人贡献一己之力？我连自己住的地方都出不去，还怎么去扩展视野？我的孤独不就是个沉重的担子吗？

这些得到天福的途径，按照习惯，都被我们常人认为是“灾祸”，而本能地躲避的。然而，这就是“天福”与“人福”的不同。天福，就是天主自己。天福，不是希望从天主那里得到更多的降福保佑，或者其它东西。

3、爱不分高低福音中有些看似吊诡的教导，却是为了提醒我们走出所谓的人之常情和社会习惯，而开始福音化的生活。主耶稣教导我们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举”。

房东知道他每天晚上看书、写毛笔字10点关灯休息，早晨5点准时起床念经，这已经是董神父自律的生活和习惯。这天早上，上早班的房东发现已经5点多了，神父的屋里还拉着窗帘？

今天，对于我们每一位基督徒而言，主耶稣的福音也是“生硬的”、是全新的、是超出我们习以为常的生活价值和习惯的、也是要求我们必须跟随祂而改变生命的。

我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的是一种对爱心的乞盼。那位老姐姐对我说：“这里几乎天天都是如此，他们每天都在乞盼着，盼望他们的儿女来看望他们。

记得马斯洛曾经说过∶心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。亲爱的朋友：相信一切都是上天最好的安排！

细心的利玛窦大到宴会的形式，小到酒盅和筷子与刀叉餐具的区别，还有敬酒“干杯”的方式以及划拳罚酒等习俗都做了细致的观察与描述，例如：四百多年前，利玛窦对中国人的频繁宴请，使用“硬果壳”大小的小酒盅“啜饮”白酒；西方人习惯冷饮

由于山上缺水，村民都没有洗脸洗手的习惯，个人卫生更无从谈起，生活状态异常糟糕。当康复院建起后，老残病人终于住进了干净的砖瓦房。修女们教病人洗脸洗手，还给他们剪指甲，并鼓励他们做些力所能及的事。

（玛11:28-30）如果你有不肯放弃的自我把持，比如你常有醉酒的现象，那你就不喜欢人提起禁酒的事；或者你有睡懒觉的习惯，那你就不愿接受早起读经的劝勉；或者你有不愿改的毛病，你自然就会为其辩护；或者你有自己的隐私