孩子都不害怕他，都喜欢到他身边听他讲圣经故事。记得有一次和安神父在教堂门口相遇。

待台湾主教团和香港教区决定正式的翻译后，中文弥撒经文中便须加上圣若瑟的名字。

因此当时在圣堂内，只有传教士们和一小部分皈依的中国籍教友举行传统拉丁圣礼，而对于绝大部分会众，则可能采用其他的礼仪形式，也许会在圣堂外举行，甚至摒弃拉丁文改用中文。

欧氏透露，吴忆桦对返台相当期待，最近在恶补中文，最想念的是两个堂哥。　　

在独鲁万从事教育工作的圣功修女会修女于教宗到访后，向梵蒂冈电台中文节目部特派员见证灾后的重建工作，并分享灾民见到教宗的兴奋和感动。

拉丁文和中文科学知识的学习时间约各占二分之一。中文以及历史、地理等课本，系采用天主教上海徐家汇土山湾印书馆出版的课本和《古文观止》、四书五经等。

1930年教会印刷所发展到20多处，出版期刊30余种，出版书籍近百万种，包括中文、英文、法文、葡文和拉丁文等版本。

教会用了差不多10年的时间来推动用中文举行礼仪。在这期间，她和其他很多地方教会一样，经历了巨大的困难，有时甚至是冲突和混乱。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

后来我们找到了教堂，当时是黄中文、谢瑞光两位老神父在教堂中服务。因此，我跟教会、神父有了几次接触，产生了好感，觉得两位老神父与其他的老人比，更加善良和蔼，有一种难以言表的独特气质。