托尔斯泰著名作品《穷人》的夫妻，虽然物质上比较艰苦，但是西蒙和安娜的身体还是非常健康的，有自然资源大海可以捕鱼，他们的美好品质也是宝贵的人际关系财富，假设他们可以得到一定的机遇和资助，也是幸福的一家人。

他说：“当然人是比较贪心的，弹了一声不够弹两声，就去“叭叭叭叭”，因为不会弹，钢琴盖还盖在手上，手指痛，但还是继续不断地游弋，后来我的手就被抓出去了，我被从那个钢琴底下拉出来。”

由于家中兄弟姐妹较多，我的家庭并不富裕，或者说比较贫穷；但是慈祥的母亲和热心的父亲，营造了一个温馨的家庭环境，使我从小的生活幸福快乐。大学刚毕业的那年，家里发生了很大的变故，我突然无所适从。

中国人比较重视良母的价值，而忽略贤妻的意义。难怪有许多丈夫抱怨说：自从我们有了孩子以后，我的身价就一落千丈！

当戎修女把这个想法告诉本堂刘乃智神父后，刘神父建议她加入献县教区的圣望会，神父认为圣望会比较传统、有根基。

不过佛教有一个术语常被人们认为比较接近天主教的永生，那就是涅槃。关于涅槃到底是什么，不同佛教宗派的解释也不一样，大致有：圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等涵义。

作为他们的课堂翻译，我感觉他们不是妇唱夫随，而是相得益彰：吉姆负责理论创新，把学术界最前沿的新观点、哲学神学史上的重要概念、中西比较的视野来支持自己的体系，并用融贯的方式深入浅出地进行分析，而尹玮玲则从社会科学和心理学的角度进行补充和推进

可是我收到这个（邀请）信已经比较紧了，我报中央后，中央重要的领导同志告诉我，就说黄部长你告诉他们，中国政府同意，同意我参会。记者：文字还没批下来，先告诉你说同意。黄洁夫：同意。

汤若望的南堂给顺治提供了一个比较自由的空间，顺治的二十岁大寿就是在南堂度过的，汤若望为此特地准备了13桌筵席（魏特《汤若望传》第二册，279页）（待续）

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉巴渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"