我们日常生活的这些‘疾病’使我们变得暴躁，无法说出‘请’或者‘对不起’，甚至光是连个‘谢谢’都难以启齿。”尽管如此，这世界上还有许多谦恭的人。他们懂得放下自己的担忧，关心他人。

日常生活中的故事都在我们心中留下了记印。我们发现，听从天主的召叫，是一件在我们身上发生的最美好的事。（原载：梵蒂冈新闻网）

相反，这恰恰正是回到福音的时候，去发现基督“永远年轻，他永远是新鲜的源泉”（参《福音的喜乐》11号）故此，就像厄玛乌二徒，人怀着发现财宝后的热情回到日常生活。

齐维兹枢机担任教宗私人秘书40年的记忆，包括先教宗的日常生活、他的牧灵访问旅行、他长时间的祈祷、以及他如何毫不遮掩地接纳病痛等，都由他亲口叙述，梵蒂冈专家斯威德尔科斯基记录，集结成书，题名“一生伴随卡洛

不过，“朝圣也不仅是走向一个朝圣地，同时也应该是回头而走向日常生活。”教宗于是向大家预告了他将于9日主日在维也纳主教座堂举行弥撒，以及下午与维也纳的义务工作人员会晤。

但当耶稣在常规之外祈祷时，他用的是日常生活的语言阿拉美语，称天主为“阿爸，”意思是：“我父！”（谷14：36）。　　耶稣祈祷的重点是在感恩和赞美上。

事实上，也不是每个人都能这样幸运，远远离开日常生活的困扰，隐居真正的沙漠。耶稣把我领到沙漠中，那是因为我过分冥顽不悟。

为回答这个问题，他没有把我们的注意力引向那些轰轰烈烈的经验，而是对信仰者平淡无奇的日常生活作了反思。谁信赖基督，谁真心去爱，谁就“存留在天主内，而天主也存留在他内”（参阅若一3：18－24）。

显然神操不但可以帮助神修人，而且可以帮助普通人在日常生活中不断发现和体验到天主。《神操》一书不但成了每一位做神操者必用书，而且该书还成了依纳爵和所有操练者以及辅导者的指南。

在日常生活中，经历是一个严厉的老师。她总是先给你考验然后再告诉你人生的道理。我：可是我们为什么必须经受这些考验？为什么我不能远离这些烦人的问题？