教宗方济各呼吁重振对基督圣心的敬礼，这也是为对抗社会中存在的一种“‘无实质内容的灵修’的新表现”（87）。

尽管时过境迁，原来的人和事都已经发生了很大的变化，但那恐怖悲伤的记忆却依然牢牢地定格在了过去，以至于我们日常的思言行为无法摆脱这种记忆的牵制和束缚。这不就是活着却已经死了吗？

我需要他的祈祷，我多次想，我之所以能熬过了那段黑色恐怖的时日，没有崩溃，与他在世时为我的祈祷是分不开的。现在，我之所以能走出阴影，振作起来，我确信有他的在天代祷之功。

雨下得仍然很大，狂风吹动树枝和房屋的响声就像魔鬼吹着口哨走来，恐怖至极。母亲用雨衣将我裹紧，护在她的身下，我们就这样在风雨的肆虐中一步一蹒跚。

而今当我们每天打开电视新闻，每一分钟发生在世界各地的：如失业、饥饿、腐败、色情、污染、暴力、战争、恐怖、金融危机、分配不公等一系列的社会问题已铺头盖脸而来，威胁着人类自身的发展及生存的危机，可谓触目惊心

还是怕沿途劫匪出没，晓行夜宿于凶途险道，提心吊胆太恐怖？……其实都不是。约纳虽贵为先知，但他决不是一个养尊处优四肢不勤的人；更不是贪生惜命的胆小鬼。

在这种恐怖阴郁的日子里，他们就是讲真话都难以取信于人，哪里还敢冒天下之大不韪，去撒谎拆白哄人、骗人呢！当时“门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着。”

这些幸存者至今为恐怖的过往作出见证，以确保并建设一个「更公义、更友爱」的未来。事实上，记忆有如「根基」，它是「为当下和未来作出和平决策的轨迹」。

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流都不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，并且不要追随违反行善的道路。

(使徒徒行传一章8节)我们是多么需要神的力量来对抗罪恶。　　亲爱的读者，在你的情况中，指示器上的反应如何呢？