这是一种偏差行为，总是否认天主白白赐予的拣选、白白缔结的盟约、白白许下的诺言，忘记天主的启示不求回报，忘记天主彰显自己，为我们化为礼物，而我们必须把这份礼物传出去，让别人明白这是一份礼物，而非我们的私有物品

它告诉我们，人与人的交往要相互谦让，互敬互谅，多想想自己的不是，多看看别人的长处，如此便会“化干戈为玉帛”，使纠纷很快得到解决，使产生矛盾的双方当事人皆大欢喜。

（格前十23）他还勉励“人不要只求自己的利益，也该求别人的利益”（同上，24）。教宗说，“这是揭穿任何一种自私的自由的规律”。谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好，保禄就把爱的需求放在前面。

有人似乎是说闲话毕业的，他们每天都在批评别人。但你应看看你自己！我们最好询问自己，是什么促使你去纠正一个兄弟或一个姐妹，我们是否在某种形式上对他的错误有共同的责任。

教会的成长不是通过改变别人的宗教归属，而是“通过吸引”（14号)。弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。

俗话说“打铁须先自身硬”，一个对自己的父母漠不关心的人，又怎能劝说别人孝顺父母呢？一个经常爱占小便宜甚至妄贪不义之财的人，又怎能劝说别人恪守天主七诫十诫呢？

是学员们给薛神父的评价，在短短5天学习中，通过分享，学员们明白了：基督徒的人生没有退休，只有前进，再前进；要活得快乐——耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已，欣赏他人，学习别人

这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。虽然她才听了我一节课，时隔不到一天，就又介绍了另一个人跟我约时间听课了。这是一种责任，也是一种礼物。

悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

你比别人更爱我吗？耶稣复活后显现给伯多禄三次问他：若望的儿子西满，你爱我吗？然后三次将自己心爱的羊群托付给他。一方面，慈悲的耶稣不愿自己的羊群成为孤儿，没有人照顾。