其实，心理学只能告诉我们：孤独的产生是由于现代人的人生观、价值观迷茫，过分看重物质，功利心过度强烈，缺乏社会支持，人性蜕变，心理浮躁，人情冷漠，沟通障碍，痛失所爱，对待生活缺乏理想和智慧等原因，而没有告诉准确的答案

天主对我们的爱是如此的强烈，祂不能保持冷漠；他走出自己而进入到我们中间，完全地分享我们人类的状况（参阅：出三7-12）。

对于心灵正在趋于麻木和冷漠的我们来说，重要的不仅是阅读与背诵她的这些文字，而是身体力行地去寻找德肋撒姆姆与我们生命的内在联系，并谦卑而诚实地从头开始学习如何去爱别人——世界上没有不值得我们爱的人

长期生活在都市，早已习惯了人与人之间的冷漠。但在我的家乡,受到当地人们热情的招待，大家心里那种感觉是久违了的温暖。只有在天主的爱内，我们才有温暖和关爱，只有在天主的爱内，我们才有欢乐和喜庆。

同时，也让我们不为自己的痛苦而掩盖了眼睛，而忽略了周围其他人，他们也因为我们的冷漠、轻率、自我中心，以至出于人类劣根性而受到伤痛。就让我们在仍怀有我们的苦痛这一刻，首先想起其他人的痛苦而伸出友爱之手。

董大姐面对这样冷漠的态度毫不难过，更不灰心，耐心地多次与她沟通，把自己的信仰讲给妹妹听，后来终于获得了妹妹的谅解，两人重归于好。

这种情况下，去寻找其他更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

其二：冷漠阴沉的人。这种人看上去冷冰冰的，一副把一切世事都看透了的模样，说话时有气无力，行动也慢条斯理，没有一点儿生气。他只是沉浸在自己的宗教信仰里，对周围的一切好像都失去了兴趣，让人总觉得怪怪的。

“先祖们的天主不断地开辟新的道路：一如祂曾把荒漠变成一条通往应许之地的路那样，现在祂想要带我们从怨恨和冷漠的干涸荒漠前往众所盼望的共融家园。

现在必须打破冷漠的怪圈，重新发现相遇和对话的美好。」彼此相遇意味着走向他人、敞开心胸、伸出友谊的手。教宗表示，「我们每个人都需要他人。