此外，基督徒和穆斯林也都「尊敬耶稣基督：前者宣认祂是天主子；后者视之为伟大的先知」。双方也都敬爱圣母玛利亚，「穆斯林妇女准备分娩时，往往会呼求圣母的庇佑」。

王神父从神恩复兴的起源、发展，和现在神恩复兴运动在教会中的位置，让大家明白神恩复兴是圣神的能力，说语言，先知话，治病等都是为了建树教会，否则就什么也不是，甚至出现异端。

引导式：藉着先知，天主曾恩许我们和平的远景，现在让我们求主消除民族间的仇恨……我们同声祈祷。直接式：为使基督的教会广传于世，我们同声祈祷。二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。

不过当我看到先知耶肋米亚那个对主充满深情的样子时，我就信心十足决定要一辈子在上主面前“撒娇”。

不要熄灭圣神之火，不要轻视先知的话；但要考验一切，美善的，要保持；邪恶的，要远避。”

教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知，一同为传播福音和促进人性发展努力。在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素：工作时，教宗指出，将工作人性化，是修道生活的典型思想。

第三个房间的入口左右分立着费德里科·祖卡里的皮革油画《梅瑟形象的米开朗基罗》和《先知形象的拉斐尔》，昭示着16世纪的艺术家开始跻身于时代伟人的行列，获得了空前崇高的赞誉，意大利巨匠的成就几乎笼罩了整个欧洲的艺术

天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。那么，自身的不断完善，实在是极其重要的。教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。

我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱、我什么也不算。我若把所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”

依撒意亚先知预言说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。