如此，祂邀请众人，并引导他们把他们自己、他们的劳苦，以及一切受造物，同祂一起奉献(给天主)。”①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

教宗本笃十六世牧灵访问巴西，主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会的行程。十三日巴西时间上午十点，教宗在朝圣地圣堂后面大广场，为大约一百万人举行本届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会揭幕弥撒圣祭。

圣若望鲍思高（St.JohnBosco）是十九世纪的伟人，著名的教育家和青年导师，慈幼会及母佑会会祖。天主不时在教会内兴起一些男男女女，为引导和鼓励祂的子民，使他们更接近祂。

躲在这些受害者背後的刽子手，以侵犯人性尊严的方式谋财致富。圣座社会科学院在教宗方济各的号召下曾多次邀请世界各国法官、检察官及司法人员前来梵蒂冈参加打击现代奴役的会议。

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

　　（梵蒂冈电台讯）保禄六世教宗将于今年10月19日在梵蒂冈受册封为真福。

世界则存有太多的不和及分裂，“我们众人虽然互为一体，却感到彼此分离，因冷漠而麻木，因孤独而感到压抑”。教宗指出，在我们顺从恶和制造分裂的行动中，存有“那欺骗了全世界的”（默十二9）恶神。

教宗也指责“墙壁文化”，这种文化助长那受恐惧和孤独滋养的黑社会的扩散（27-28号）。尽管如此，《通谕》以一个光辉的典范来对这众多的阴影作出回应，那就是第二章提到的慈善的撒玛黎雅人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日访问希腊莱斯沃斯岛，与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世、雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）探访那里的难民。

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天