跌落在世俗的洪流中，随波逐流。因着贪欲迷惑了我们灵性的眼睛，迷失了方向，忘记了我们人生的目的，将天主赐给我们的一切视为理所当然，而没有感恩。

他们也是蒙召不灰心地做这个，尽管很多次这些似乎不被理解，他们的教导不被珍惜，或者尽管世俗的精神“划向相反”（的方向）。好种子还留着。这是值得的。在适合的时候将扎根生长。

由于世俗的偏见，妻子变得越来越排斥教会，还摘下了佩带的圣母像。每当看见别人的丈夫升官发财，看见别人家买房买车，她的心里就很不是滋味。她不止一次对我说：“信教能给你带来什么？”

教宗还提到：“聆听天主的话自然而然地也叫我们把天主的话通传给那些从未听过天主的话的人，或者那些因着日常生活的忧虑和世俗的欺骗而忘记了天主的话的人”。

他是乐意施恩和眷顾的，我大可安心信靠主（路11:11-13）；天主视我们珍如拱璧，所有人并非如世俗所看的：没钱的（或不懂赚钱的）没用（依43:4ａ）；上主帮助以色列民战胜外敌，根本不用靠人多势众，要赢就赢

五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。转暖的气温唤醒人追寻欢乐的意图。周末夜，俱乐部、音乐舞厅、酒吧满满是年轻人，通宵达旦地尽情跳舞欢乐。

我们生活在此尘世，却要走天堂的道路，世俗的诱惑魔鬼的诡计，让我们很多次跌倒。当我们与三仇作战疲惫时，让我们都投奔到圣母台前，求她给我们力量给我们安慰。来朝圣的人既能得这些恩典，同时也能得到大赦。

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

他说：「我们已规划未来三年的牧民计划，希望有助实现这种世俗与灵修的平衡。」他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。

梵二会议的精神要求我们教会适应时代，关心世俗事务，主动开放并面对社会实际问题，勇敢宣示天主圣言，强化福传工作的态度，来引导社会大众更好的认识与皈依天主的圣道，促进人类社会在主内的和谐发展与共融。