从麻风村到镇上有二十几公里，修女们每十天就要去买一次菜，回来时若是搭不上车，只能自己背回来，到了雨季，这里更是寸步难行。这样恶劣的环境，修女们不觉得苦吗？

她视病人如亲人，以她高尚的医德赢得患者的赞誉，于2006年在濮阳开第二家诊所，由于身体不佳，回大名思高教养院一面休养一面服务一年时间，2008年又到云南麻风谷服务麻风病人一年，2009她身患免疫低下性肝损伤病症

现在每年有10个左右的地方受惠于爱培坊的援助，如甘肃省甘谷县油坊巷教堂、四川省凉山州美姑县麻风村、云南省怒江州贡山县学校、河北省邢台市桥西区老人院等。

30.厄里叟吩咐纳阿曼（）以治好麻风。31.婴儿梅瑟弃于河中被（）收养。32.从埃及出来仅有的两个活着进入客纳罕福地的成年男性是（）和（）。33.约旦地区称为海的两个内陆湖是（）和（）。

“2022年12月初，山东疫情防控政策优化放开后，当月15日，郭神父积极参加了当地福爱助老服务中心的义工探访活动，我们一起去了济宁市二十里铺看望、慰问和祝福当地的麻风病患，并为有需要者傅油……”李修女说

改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

在当地政府部门的支持下建了若干麻风康复院，并且每年投入大量的人力、财力来改善这些边缘人的生存状况。

广东湛江教区苏永大主教、周青云神父及教友到麻风村探访麻风病人，并送去慰问金。慈悲年期间主教座堂每主日都开展义诊，为教友或非教友进行健康咨询，让教内外的朋友都体会到天主的慈悲大爱。

1873年，在他的请求下，代替生病的哥哥到麻风病患者聚居的莫洛凯岛，护理和安慰麻风病人，安葬死者。

如，韩国外方传教会的神父来华后要轮流到中国南方山区探访和服务麻风病患一段时间。前方济各会士，现仁川教区的韩籍司铎申东旼神父自1997年起曾在华多年服务麻风病患。