四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

除这些之外，最重要的节日有三个：逾越节和无酵节：正月十四日傍晚，应为上主守逾越节。十五日，应为上主守无酵节，七天之内，应吃无酵饼。

信德网讯自3月24日开始，进入了逾越节三日庆典，周日晚5:30分弥撒开始，有本堂赵神父主祭，常神父共祭，弥撒中洗足礼中，两位神父束腰为十二位班组长洗脚，效法耶稣当年为十二位门徒洗脚，传承了耶稣谦逊、服务

借着礼仪的庆典（即主荣进耶路撒冷为完成逾越奥迹）来帮助信友进入这圣周的奥迹当中，好能跟随基督，弃暗投明，承行主旨，并与基督一起逾越进入新的生命。圣枝游行柳神父弥撒中讲道弥撒后段神父宣布圣周礼仪事项

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

（一）生活酒饼日用粮，上天恩赐不可忘；聚会祈祷常祭献，福音教导记心房。（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。（三）举世欢腾庆复活，普天

“逾越节羔羊基督已被宰杀做了牺牲。”教宗复活节弥撒讲道以保禄致格林多人前书中的这句话开始，他说，在保禄的这句话中已经蕴含了一个令人震撼的概要：对基督信仰新颖的完全认识。

我们都知道主耶稣是在逾越节前受难的，犹太人的逾越节是在我们公历（阳历）的三、四月间。

意大利一座圣堂（梵蒂冈新闻网）对整个天主教信仰而言，今年逾越节的独特性令人痛心，从近日空荡荡的圣堂便可见一斑。

此守夜礼，同时是逾越节准备期的结束，是耶稣死亡奥迹的完成，也是对他战胜死亡而光荣复活的五十天庆祝期的开始。