耶稣在最後晚餐上对门徒们说：「你们放心，我必不撇下你们为孤儿」，我将派给你们一位「护慰者」，即圣神；祂必会在天父面前替你们辩护。

如此一来，又为动用大量公共资源来镇压违规者进行辩护，却不真正促进人的全面发展。”

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

律师进一步强调，被告人没有得到充足的时间来准备辩护。对教宗诏书的抗议帕内拉也提出，关于克拉索及其公司被控告在非梵蒂冈领土的境外地区犯下洗钱和自我洗钱的罪行，这或许存在法律瑕疵。

有人可能会为他们辩护“他们还没有发愿呢！”这是真的，但在你受培育，度独身生活时，就不应该再绕着女孩转了。你应该在发愿之前习惯于自律的生活。

（伯前3：11）“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

他在天父面前支持我们，为我们的软弱辩护。但是我们在面对天主时，必须带着罪过的真相，怀着信赖和喜悦之情，而且不伪装自己。我们永远不要在天主面前伪装自己！　　

所以，祈祷、好施、守斋三者，应该形成我们向天主的唯一恳求，为我们辩护的唯一语言，含有三种方式的一种祈祷。为此，凡我们因疏忽而丧失的，要用守斋来争取。

1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

然后对他们说：若是被我发现，你有隐藏案情，或是不诚实，我会立即拒绝为你辩护。因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良知。