因此，主祭不可用降福我们来取代降福你们，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。（连载二十九）

耶稣把感恩祭留给我们只有一个明确的目的：就是让我们可以与祂成为一体。实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。

各位亲戚、朋友，父亲生前好友：　　今天，我们在昆山张浦，这个美丽的水乡，为我父亲最后告别这个世界送行。我代表我的兄弟姐妹、代表我的家人，想对大家、也对我父亲讲几句。　

江西教区各堂区教友们怀着虔诚与感恩之心，共同迎接新的一年，向天主表达感恩之情，参与新年感恩祭。

信德网讯4月25日，衡水教区新铎耿烈、耿克亮神父首祭弥撒在深县木村天主堂举行。

西安南堂于今年首次在喜乐主日用玫瑰色祭衣举祭，来回应以及遵守教会的礼仪要求。

许多学者认为：这是因为主礼对弥撒圣祭的极度轻率而导致的结果。另外，在弥撒中绝不可将简短导言当作长篇讲道，有神父不想在福音后讲道，就在致候词与忏悔礼之间将导言与讲道合而为一。

首尔于今天上午宣布：司铎将可以在平壤主教座堂主持弥撒圣祭。这是北朝鲜唯一的一座天主教堂，未来朝鲜半岛南北方还将进行最大程度的宗教交流。

梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。

在旧约的记载中，他是厄肋阿匝尔家族阿希突布的儿子（撒下8：17；编上24：3），在达味与撒罗满的王朝中担任大司祭（撒下20：25；列上4：4）。