十六位班委团队4月23日，晨祷的赞美诗打破了修院的宁静，睡梦中醒来的天主的子民们共聚主的圣殿，围绕主的祭台开始了新的一天的感恩祈祷、学习与生活。

而反观基督新教，他们的崇拜礼仪简单，祷告很投入，赞美诗易唱易懂，圣经则是他们特别重视的必修课，信友之间有着比较亲密的团契生活，而且都被动员起来，投入到福传工作中去。

没有了圣像，教友们将那空镜框的四周扎上鲜花并抬着它到各教区，举行敬礼圣母的游行活动：人们穿上节日的盛装欢歌起舞，向“圣像”抛洒花瓣；团体诵念玫瑰经，高唱赞美诗等等。

前年冬天王有生刚上网的时候，参与的天主教徒还寥寥无几，如今，几千名天主教友参与到网络福传中来，大家读圣经，唱赞美诗，分享信仰感悟。

修会中每天有7次祈祷，分别是凌晨3点夜祷、5点赞美诗、接着是弥撒，6点第一时辰祈祷、9点第二时辰祈祷、12点以前第三时辰祈祷，下午2点第四时辰祈祷、6点第五时辰晚祷，最后是寝前祈祷。

还不到正式开始时间，唱诗班的六个同学，已在练习将要领唱的赞美诗，悦耳的旋律渐渐在教堂回荡。先到的成员会小声交谈，其中团契中带领大家学习的老师，一直都有学生上前请教问题。　　

「逾越颂」，是「烛光礼」中的一环，是一篇史诗般的古老赞美诗。可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。

「逾越颂」，是「烛光礼」中的一环，是一篇史诗般的古老赞美诗。可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

聚会开始的时候，通常有二分钟默祷，接着唱几首大家所喜爱的赞美诗，然后由主领人读一段经文，并述她个人与这段经文有关系的属灵见证，再由大家公开讨论这个题目。