在这个阶段，圣神与基督的认知没有任何关系；圣神在这方面彻底缺席。坎塔拉梅萨神父继续说，人的精神替代了天主的圣神。以历史的角度认识耶稣，导致耶稣成了与祂亲自创造的历史分离的耶稣，与教会分离的耶稣。

其中有五位学员在一年半当中，不惧风雨，不畏严寒，不怕酷暑，没有缺席过一节课。分别是：沈祖康、谈瑞荣、胡兰珍、钱文勤、陶怀清。他们在获得结业证书的同时又特别获赠了一个圣家三口态像，以示鼓励。

记得在我受洗前两年，勤望弥撒，大小瞻礼首六首七，从不缺席。那时有老教友称望全十个月首六首七会有何种恩宠云云。在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。

在对另一个问题的“答复”中，圣座肯定，在获得许可的司铎缺席或不可能主持旧礼弥撒的情况下，代替者也必须正式获准，才能使用旧礼弥撒。参加旧礼的执事和其他辅祭者也应请求获得许可。

老人家是天主台前非常热心的老教友，一年四季每日的晨祷不论刮风下雨几乎从来没有缺席过，高昂浑厚的嗓音领念经文唱诵圣歌，全心全灵地参与每台弥撒，堂里的福传工作、包括公益爱心奉献等活动，他的身影也频频出现。

我们要常常省思这个比喻，因为在基督徒团体中总有某些人缺席，离开团体，留下空空的位置。有时候这令人沮丧，让我们相信这是不可避免的损失，无法医治的疾病。

11月份堂区进行会长改选时，经郑神父推荐，在缺席的情况下他被任命为主抓福传的副会长，从那时起开始了他全新的生活。主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实。

百余人出席了礼仪，两位新枢机因无法抵达罗马而缺席，他们是菲律宾卡皮斯教区总主教阿德文库拉（JoseFuerteAdvincula）和汶莱宗座代牧沈高尔内略（CorneliusSim），但同样会领受枢机的荣衔

但天父对圣子也有保持沉默，甚至长时间缺席，让耶稣停留在了一个无助的黑夜之中。耶稣也有把宗徒们留在海上的船中，整夜劳苦而毫无收获的痛苦夜晚的情况。

总之让爱从性关系中缺席，人的尊严受损。（建议阅读L.A.41）5.拒绝新生命的思维。产生这种思想的原因是多样的，比如经济压力，住房紧张，就业困难。再加上一些社会因素所产生的影响，以及文化的影响。