这正是发生在圣母玛利亚、西满伯多禄、肋未人税吏和扫禄身上的事。天主「看见每个人身上的潜力，祂不知疲倦地施展威能，好使我们能发挥潜力来为公益服务」。因着天主这位雕刻家的手艺，圣召油然而生。

这是〖天主今天来看我〗一文中，税吏匝凯以第一人称“我”的独白。高修女用幽默诙谐的语感语气，把一个税吏从外到内勾划得淋漓尽致，读起来着实令人发笑。

一个罪人的悔改，胜过对九十九个义人的欢心路（15:7）圣经记载浪子回头，罪妇的悔改，税吏的改过都是一幅幅极其生动感人的场面，他们悔改后变成一个新人，罪人成了耶稣的门徒，玛窦成了十二宗徒之一，教会创始人之一

因为虚荣常会使我们本来就有的美善或德行大打折扣，甚或前功尽弃，就像那个自视为义人的法利塞人因着高傲自夸而陷入不义（路18：9-14）一样，但只是捶胸认罪的税吏却因着真诚谦卑反而成义。

难道他不知道我是税吏（罪人）吗？但是主的召唤很快打开了他的心门，因为只有真理之主知道探求真理者的心——心心相印。他立即跳下来迎接耶稣，接待他进入他的家里。

第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的：「天主，我感谢祢，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路十八11）这是我们时常面对的一种诱惑，即「分离主义的逻辑」。

法利塞人和税吏祈祷的比喻（参：路十八9-14）所强调的就是这种抗拒。人人每天在心中都有所抗拒。

教宗指出，若翰给税吏、罪人、士兵等各式各样的人施洗，要求他们不要多收税，不要恐吓他人，不要收黑钱等等。若翰为所有的罪人施洗，从这最基础的一步开始，因为他知道，在这一步之後上主将完成其余的一切。

因此，即使我们不从事这项工作，也应该诚心感激并支持那些人，他们走上街头去寻找耶稣所说的外邦人和税吏。

在耶稣被法利塞人问及他为什么同税吏和罪人一起吃喝时，耶稣的回答铿锵有力：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。