因而一个好的教友，也应该是一个勇于福传的尖兵，是一个在生活中信从福音，见证福音，使福音生活化的人。

这个故事给了他很大的启发，使他反省到自己只因拘囿于小修士的思想局限中，只想倾泻自己的愤怒与不满，所以不能接受吉江，根本原因在于没有跳出小小自我的利益，没有放下自己的拥有，没有真正地面对生命中的崎岖，没有把福音的宽恕教导生活化

一个民族的节日就是它一种文化的生日，这种文化的传承，体现着一个民族的文化心理，在此生活被理想化和理想生活化的过程中，我们每个基督徒在享受着中国年文化中团圆、亲情、祥和、喜乐、幸福的节日时，请不要忘记我们心灵的节日

这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。

与大家在一起我们很高兴也学习了很多东西，我也相信各位神父通过20多天的学习，也学了不少新知识、新理念、新思想，但更重要的是希望各位神父回到自己的教区、堂区能够真正地应用，不负作为一个司铎的使命，把基督的爱具体的生活化

因此，“信德”应更贴近教友生活，突出信仰生活化，生活信仰化的内容。韩丽娜修女（辽宁抚顺）神父、修女及广大教友应团结务实、齐抓共管，密切配合，使堂区呈现一派崭新的景象。

回顾以上过程之后，我愿意浅谈你们这几日反省的主题：「为富有活力的教会提供生活化的礼仪」。

教宗生活化的道理既浅显易懂、幽默风趣，又发人深省。同时，也让许多人都深刻地感受到他对阿帕雷西达圣母的敬爱之情。因此，我将教宗对我们的教导与圣召和福传的主题加以连接，简单整理、分享以下几个重点。

首先，她坚持把福传生活化，她说：生活就是福传，当今时代，最有效的福传方式就是以行动来显示天主教的真理。

公审判的时候，耶稣说的很简单，也很生活化，其实就是告诉我们一个爱字。