约撒法副教授最近一直关注着网络上关于枢机的报导，他说，单枢机因为他的参透生死，因为他的彻底奉献而感动了整个台湾社会。佛光山的星云大师称单枢机为好人，其实星云大师本人也算得上是个好人。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

他遂展开「生命告别之旅」演讲会，至今在全台湾的官方和民间机构、高等学府和监狱等，已经举办超过一百场，向人见证信仰的力量和笑谈生死的豁达。现在七个「半年」过去，他左肺的肿瘤不见了，右肺的肿瘤也正在缩小。

江河难以涉渡，使初民幻想生死之间必有一水为分野。以船为棺，或是想让死者魂灵渡过天上银河，返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。

不管怎样，我们要居安思危，居危思安，常常感谢主的厚爱，因为我们不知道我们的未来，只有全能的天主掌管着我们的生死祸福。我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。

恰像俗语所说的：青叶长，黄叶掉，生死路上无老少。为此，主耶稣曾告诫我们说：你们要醒寤，因为你们不知道，在哪一天你们的主人要来。

教宗指出，首要的挑战是离开有许多教育者的地方，前往边缘地带，因为那里的青年有过生死的经历，他们遭受了人性的创伤。教育者应该从他们的创伤展开工作。

不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、照顾病者、探望囚者等身体援救之外，还会关注其灵魂的生死危亡而劝人悔改

１０月２４日，北方进德一行在传媒记者和医生的陪同下，前往河北医科大学附属第一医院和河北省儿童医院，分别看望了被严重烧伤的陕西籍民工李家明和一个刚５个月大的患病弃婴刘宇航，并分别向他们捐了款，帮助他们渡过生死难关

耶稣接受决定他生死审判的时候，被押赴刑场钉死十字架的时候。千千万万吃过他给的食物，受过他的医治和从死亡中被救回来的人，现在去了哪里呢？没有人为他说话，也没有人在这黑暗的时刻挺身站在他一边。”