人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。

约撒法副教授最近一直关注着网络上关于枢机的报导，他说，单枢机因为他的参透生死，因为他的彻底奉献而感动了整个台湾社会。佛光山的星云大师称单枢机为好人，其实星云大师本人也算得上是个好人。

至于婚礼中的红地毯，其所表示的内涵似乎更为广泛，因为婚姻乃是男女双方的生死之约，更为庄重神圣，而且具有信仰者此时还要请求上主来监护彼此的盟约，所以人对自己婚姻的冒犯，自然也是对婚姻最崇高的见证人&mdash

１０月２４日，北方进德一行在传媒记者和医生的陪同下，前往河北医科大学附属第一医院和河北省儿童医院，分别看望了被严重烧伤的陕西籍民工李家明和一个刚５个月大的患病弃婴刘宇航，并分别向他们捐了款，帮助他们渡过生死难关

教宗指出，首要的挑战是离开有许多教育者的地方，前往边缘地带，因为那里的青年有过生死的经历，他们遭受了人性的创伤。教育者应该从他们的创伤展开工作。

不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，补其不足的实施中，除了饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、照顾病者、探望囚者等身体援救之外，还会关注其灵魂的生死危亡而劝人悔改

他遂展开「生命告别之旅」演讲会，至今在全台湾的官方和民间机构、高等学府和监狱等，已经举办超过一百场，向人见证信仰的力量和笑谈生死的豁达。现在七个「半年」过去，他左肺的肿瘤不见了，右肺的肿瘤也正在缩小。

放下圣经，呆了一会，周旋于生死取舍之间；那时，又想起我曾答应过你，每当我有自杀的念头和计划时，就要告诉美思——我最信任的朋友。于是，我便拿起电话，告诉美思我想自杀和读经的事。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

林芷修女说，让临终者能安然面对，并能有尊严地走完人生旅程，才能让生死两相安。在采访和参观接近尾声时，我们在医院电梯里巧遇了一位患者家属。他告诉我们，他是来给家里老人排队的，希望入住护理中心。