（梵蒂冈电台讯）阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia），特别编撰了一份指导文件实施《爱的喜乐》第八章基本标准》，具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

这就是克莱格的秘诀：先爱人，然后仅仅询问。这样你就会看到，你所给别人带去的幸福，会百倍地偿还给你。

音乐曾是我心中发出的自然的爱，我爱乐器，爱唱歌，但从未有人知道我的爱。雅各伯说：人的一生又短我的泪不自主的流淌。记得年少时，我的美丽的音乐。教师问我：你喜欢音乐吗，我连想都没想不喜欢。

在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱，而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

（梵蒂冈电台讯）国际明爱会於2016年伊始为叙利亚推动连续12个月的和平运动，旨在「激励世界各地的数百万支持者，起身要求终止叙利亚内战」。

有这么一些人：倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为堂区服务，为福传奔走，为他人灵魂辛劳。他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。